भूपि शेरचन, गोपालप्रसाद रिमाल, प्रवर जिसी

हामी भूपि शेरचन हामी जतिसुकै माथि उठौं, जतिसुकै यताउति दगुरौं, जतिसुकै ठुलो स्वरमा गर्जौं तर, हामी फगत् पानीको थोपा हौं पानीका निर्वलिया थोपा जो सूर्यद्वारा माथि उचालिन्छौं र बादल बन्छौं, हावाको इशारामा यताउति दगुर्छौं र आफूलाई गतिशील भन्ठान्छौं, अनि एक चोटि माथि पुगेपछि हामी आफ्नो धरतीलाई बिर्सन्छौ र आफ्नो धरतीलाई खोलालाई बगरलाई उपेक्षापूर्वक पालिएका कुकुर झ्यालबाट गल्लीका कुकुरहरुलाई हेरेर भुलेझैँ हामी भूक्तछौं र आफ्नो कुकुर भुकाइलाई गर्जन भन्ठान्छौं अनि अन्त्यमा एक दिन बर्सेर चकनाचुर हुन्छौं र फेरि परिणत हुन्छौं पानीका थोपाहरुमा निर्बदिया थोपाहरुमा र कुनै इनार, खाडल वा पोखरीमा कुहेर बिताउछौं बाँकी जीवन टरे टरे टर्टराउने घिनलाग्दा भ्यागुताहरु पालेर, बिष नभएका साँपहरु अँगालेर हामी जतिसुकै माथि उठौ जतिसुकैं यताउति दगुरौं जतिसुकै ठुलो स्वरमा गर्जौ तर, हामी भित्र-भित्रै खोक्रा छौं हाम्रो उठाइको कुनै महत्व छैन, हाम्रो दगुराइको कुनै लक्ष्य छैन, हाम्रो गर्जनको पानीमा फालिएको अगुल्टाको 'छवाइयँ' भन्दा बढी वजन छैन। हामी बाहिरबाट जतिसुकै उच्च देखिए तापनि भित्र-भित्र निरन्तर खिइँदै र घिस्सिँदै गइरहेका छौं हाम्रो बाहिरको उचाइ झूटा हो, भ्रम हो अग्लो टाकुरामा उम्रिएका च्याउको उचाइभन्दा यसको बढ्ता महत्व छैन वा दुइटा अग्ला बाँस खुट्टामा बाँधेर हिँड्ने भारतीय चटकेको उचाइभन्दा यसको बढी विशेषता छैन अग्लो चुच्चे टोपी लगाई नाच्ने सर्कसको जोकरको उचाइभन्दा यसको बढी विशेषता छैन हामी बाहिसको उचाइमा रमेका छौ, लट्ठिएका छौं, फूलेका छौं तार, हामीले आफ्नो आस्थाको द्वीपमा निरन्तर खिइँदै र घिस्सिँदै गइरहेको कुरालाई भुलेक छौं हीनतको सानो द्वीपमा पछारिएर हामीले आफ्नो पूर्वस्मृति गुमाइसक्यौं हामीले आफ्नो विगत उचाइलाई बिर्सिसक्यौं हामीले मानिसको सामान्य उचाइलाई बिर्सिसक्यौं हामीले मानिसको सामान्य उचाइलाई बिर्सिसक्यौं त्यसैले जब कुनै सामान्य मानिस कथामा वणिर्त 'गुलिभर' झै आई पल्टन्छ हाम्रो आस्थाको द्वीपमा हामी छक्क परेर उसलाई हेर्छौं हामी उसलाई हेरेर छक्क पर्छौं हामीलाई उसको उचाई देखेर आश्चर्य लाग्छ हामीलाई आफ्नो पुड्काइ देखेर डर लाग्छ र त हामी आफ्नो हीन चावनाका सियो जत्रा स-साना हतियारहरुको उसमाथि प्रहार गर्छौं उसको अङ्ग-प्रत्यङ्गमा चढछौं उफ्रन्छौं टोक्छौं चिमोट्छौँ र अन्त्यमा थकित भएर तल ओर्लन्छौं शान्त हुन्छौं समर्पित हुन्छौं र कुनै ठूलो चट्टानमाथि उर्लेर समुद्रको छालले तर ओर्लेर त्यसको पाउ पखाले झैँ हामी पुज्न थाल्दछौं त्यो साधरण मानवलाई महान् भनेर हामी बाहिरबाट जतिसुकै उच्च देखिए तापनि भित्र-भित्रै निरन्तर खिइँदै गइरहेका छौं हामी 'लिलिपुट' का मानव हौं। हामी लघूमानव हौं। हामी आफूखुशी कहिल्यै मिल्न नसक्ने कसैले मिलाइदिनुपर्ने, हामी आफुखुशी कहिल्यै छुट्टिन नसक्ने कसैले छुट्टायाई दिनुपर्ने, हामी आफू खुसी कहिल्यै अगाडि बढ्न नसक्ने कसैले पछाडिबाट हिर्काउनुपर्ने, हिँडाउनुपर्ने हामी रङ्ग-रोगन छुटेका, टुटेका, फुटेका पुरानो क्यारमबोर्डका गोटि हौं एउटा मानोरञ्जक खेलका सामाग्री, एउटा खेलाडीमाथि आश्रित, आफ्नो गति हराएका एउटा 'स्ट्राइकर' द्वारा सञ्चालित हो, हामी मानिस कम र बढ्ता गोटी हौं। हामी वीर छौं तर बुद्धू छौं हामी बुद्धू छौं र त हामी वीर छौं हामी बुद्धू नभइकन वीर कहिल्यै हुन सकेनौं हामी महाभारतको कथामा वर्णित एकलव्य हौं प्रत्येक पिँढीको द्रोणाचार्यले हामीलाई उपेक्षा गर्छ इन्कार गर्छ मान्न हाम्रो योग्यतालाई, शक्तिलाई, र अस्तित्वलाई तर, हामी तिनै द्रोणाचायैको मूर्ति बनाउँछौं आफ्नो झुप्रो अगाडि, त्यसलाई पुज्छौ ढोग्छौं निरन्तर धनुर्विद्याको अभ्यास गर्छौं र द्रोणचार्यका अन्य कुलीन चेलाहरुभन्दा बढी कुशलता प्राप्त गर्छौं तर, हाम्रो कुशलतादेखि आर्श्चर्यचकित र भयभीत भई प्रत्येक पिंढीमा द्रोणाचार्य हामीकहाँ आउँछ र गुरु-दक्षिणा माग्छ र हामी सहर्ष उसको इशारामा आफ्नो बुढी औंला काटेर उसलाई भेटी दिन्छौं, आफ्नो अस्तित्व मेटेर उसलाई समर्पित गछौं र मक्ख पछौं आफ्नो गुरुभक्तिमाथि आफ्नो आत्मशक्तिमाथि त्यसैले हामी वीर त छौं तर, बुद्वू छौं हामी बुद्वू छौ र त हामी वीर छौं हामी बुद्वू नभइकन वीर कहिल्यै हुन सकेनौं हामी कसैको मूर्ति स्थापना नगरीकन वीर कहिल्यै हुन सकेनौं हामी पाइतला हौं केवल पाइतला र फगत पाइतला पाइतलाः जसको भरमा शरीर उभिन्छ पाइतलाः जसको आधारमा शरीर हिँडछ पाइतलाः तर जो भन्ठान्छ कि शरीरले कृपा गरेर उसलाई पालिरहेछ दया गरेर उसलाई सँग-सँगै हिँडाइरहेछ मक्ख पर्छ शरीरको महान्तामाथि र सधैँ सम्पूर्ण शरीरको भार सहन्छ सधै शरीरको सबभन्दा तल रहन्छ कहिल्यै शिर उचालेर माथि हेर्दैन सधैँ-सधैँ नतमस्तक रहन्छ हामी पाइतला हौ हामी दौडमा प्रथम हुन्छौं र हाम्रो निधारले टीका थाप्छ, हामी दौडमा प्रथम हुन्छौं र हाम्रो घाँटीले माला लाउँछ हामी दौडमा प्रथम हुन्छौं हाम्रो छातिले तक्मा टाँस्छ हाम्रो टिका थाप्ने निधार अर्कै छ हाम्रो माला लगाउने निधार अर्कै छ। हाम्रो ताक्मा टाँस्ने छाती अर्कै छ, हामी त फगत कसैको इसारामा टेक्ने, हिँडने र दगुर्ने पाइतला हौं केवल पाइतला र फगत पाइतला। हामी केही पनि होइनौं र शायद त्यसैले केही हौं कि! हामी कतै पनि, केही पनि छैनौं र शायद त्यसैले कतै, केही छौं कि! हामी बाँचिरहेका छैनौं तर शायद त्यसैले पो बाँचेका छौं कि! त्यसैले आओ ए शून्य पूजकहरु! हामी सब मिलेर ढोगौं यो रिक्ततालाई हाम्रो सब मिलेर ढोगौं यो रिक्ततालाई हाम्रो अस्तित्वको यो देवतालाई। आमाको सपना गोपालप्रसाद रिमाल आमा, त्यो आउँछ र? "हो, बा, त्यो आउँछ। त्यो बिहानको सूर्य झैँ उज्यालो छर्दै आउँछ। त्यसको कम्मरमा झुन्डिएको शीत जस्तै टल्कने तिमी एक हतियार देख्नेछौ; त्यसैले ऊ अधर्मसित लड्नेछ! त्यो आउँदा तिमी पहिले त सपना हो कि भनेर छामछुम गर्नेछौ, तर त्यो हिउँ र आगोभन्दा पनि बढ्ता छोइने भएर आउँछ।" हो र आमा? "हो, तिमी जन्मँदा तिम्रो कलिलो अनुहारमा त्यसकै छायाँ देख्ने आशा गरेकी थिएँ; तिम्रो हिस्सी परेको हँसाइमा त्यसैको सुन्दर छवि; तिम्रो तोते बोलीमा त्यसैको मधुर ध्वनि; तर त्यो मीठो गीतले तिमीलाई आफ्नो बाँसुरी बनाएनछ! त्यो तिमी नै हौला भन्ने मेरो यौवनभरिको सपना थियो! जे होस् त्यो आउँछ; म आमा हुँ, सारा सृजनशक्तिको मुख भएर म भन्न सक्तछु, त्यो आउँछ, मैले यो कुनै अल्छी सपना देखेको होइन! त्यो आएपछि तिमी यसरी मेरो काखमा आएर घोप्टिने छैनौ; सत्य कुरालाई तिमी यसरी चुम्बकिएर कथा सुनेझैँ सुन्ने छैनौ; तिमी त्यसलाई आफैँ नै देख्न सक्ने, सहन सक्ने र ग्रहण गर्न सक्ने हुनेछौ; मैले यसरी धैर्य दिनुको सट्टा तिमी सङ्ग्राममा जाँदा लाख सम्झाएर पनि नमान्ने आमाको मनलाई सान्त्वना दिँदै विदा हुनेछौ; मैले यसरी रोगीलाई झैँ तिम्रो कपाल मुसारिरहनु पर्ने छैन! हेरौंला, त्यो हुरी भएर आउनेछ, तिमी पात भएर पछयाउनेछौ! उहिले त्यो जीवनलोकबाट झरेर जूनजस्तै पोखिँदा सारा जडता सगबगाएको थियो, बा; त्यो आउनेछ, तिमी उठ्नेछौ!" त्यो आउँछ कि आमा, मधुर उषाले चराहरुको कण्ठलाई जस्तै त्यो आउने आशाले मेरो हृदयलाई कुतकुत्याइसक्यो आमा! "हो, त्यो आउँछ, त्यो बिहानको सूर्यझैँ उज्यालो छर्दै आउँछ। अब म उठेँ, गएँ।" "तर त्यो तिमी नै हौला भन्ने मेरो यौवनभरिको सपना थियो!" गणतन्त्र नेपालको प्रस्तावित राष्ट्रगान* रचनाः प्रवर जिसी संप्रभु हामी नेपाली पौरखी वीर विवेकी द्रविड आर्य मंगोल सबैको साझा नेपाल तराई पहाड हिमाल सुन्दर शान्त विशाल सगरमाथा शिरमा मनैभरि लुम्बिनी कर्णाली कोशी गण्डकी राष्ट्रकै असीम जिन्दगी स्वाधीन देश बचाउने स्वतन्त्र जन हौं हामी मित्रता न्याय रुचाउने महान जाति हौं हामी पौरखी वीर विवेकी संप्रभु हामी नेपाली २० कात्तिक २०६२, काठमाडौं। (स्रोत: गणतन्त्र नेपाल)

Repressive Measures Intensify In Nepal Against Democratic Movement

Repressive Measures Intensify in Nepal against Democratic Movement


January 20, 2006 (10.10pm), Kathmandu

The state's repressive measures have intensified with the imposition of an unnecessary curfew in Kathmandu and Lalitpur Districts on 20 January 2006 aimed at disrupting the planned peaceful protest against Nepal's autocratic regime organized by the seven political parties' alliance in Kathmandu as well as the ongoing and growing democratic movement. The regime further enhanced its authoritarian actions against the democratic movement in Kathmandu and throughout the country with prohibitory orders against mass gatherings (10 or more people), sit-ins, and other rights of peaceful assembly.

Hundreds of people have been stranded without food and water while trying to enter Kathmandu, due to the daytime curfew. Likewise, the imposition of the curfew has massively disrupted necessary services provided to ordinary people such as visiting health facilities, attending final exams of school, traveling to and from the Airport, tending to their livelihood, etc…

The regime issued warrant papers for a three-month house arrest under the Public Security Act to senior political party leaders, including: Nepali Congress President Girija Prasad Koirala; CPN-UML General Secretary Madhav Kumar Nepal; CPN-UML standing committee members K. P. Sharma Oli and Bharat Mohan Adhikari; and to Nepal Workers and Peasant Party Chairperson Narayan Man Bijukshe. In addition to the 100+ political and civil society leaders arrested on 19 January 2006, the regime also carried out arrests of the leaders of Nepal Sadbhabana Party (Anandidevi) from the Sundhara area in Kathmandu at approximately 7.45am on 20 January 2006. These include: Rajendra Mahato, general secretary; Anil Kumar Jha, joint general secretary; Manish Kumar Suman, central committee member; Urmila Pande, general secretary of the Women's Forum; Raj Narayan Shah, chairperson of Youth Forum; Bindeswor Yadav, leader of the Student Forum. Sarita Giri, central committee member of the NSP (Anandidevi) was arrested from Tirpureswar area of Kathmandu at 6.00pm. The security forces have been continuously carried out the search the houses of political parties leaders and civil society leaders, including CPN-UML general secretary Madhav Kumar Nepal and President of NGO Federation Nepal Arjun Karki on 19 January.

In Kathmandu, more than 200 persons residing in Pashupati Pilgrimage boarding house were arrested, as they were preparing their meal at 9.00am. The police used axes to force entry into locked rooms where people were taking refuge. Similarly, the regime arrested a total of 27 students (20 from Education College and 7 from Birendra Multiple College) in Surkhet District by illegally entering the college premises. According to anonymous sources, a student of Education College, Tekendra Basnet, who is also a Central Committee member of the All Nepal National Free Student Union (ANNFSU), a sister organization of the UML, was reportedly injured from police brutality.

Security forces arrested four more people in Nawalparasi District on the night of 19 January 2006 that included: Sanjay Yadav of Nepali Congress (Democratic); District President of Nepal Trade Union Congress Radheshyam Pathak; District President of Nepal Sadvawana Party (Anandidevi) Satra Jeet Yadav; and Kailash Thakur from Human Rights Organization Nepal (HURON).

After the curfew ended at 6.00pm, leaders and cadres of political parties protested the imposition of the curfew and chanted slogans against the regime. They also organized rallies in various parts of Kathmandu, including New Baneswar, Tripureswar, Koteswar, Gaushala, etc. The security forces used excessive force to suppress the demonstration and arrested dozens. Among those arrested were two central committee members of the Nepali Congress, Ram Barn Yadav and Govinda Raj Joshi. While a nighttime curfew continues to remain in effect, protest programs are being organized to take place during the day on 21 January 2006.



Prepared by

Shobhakar Budhathoki
Steering Committee Member
Defend Human Rights Movement- Nepal
GPO Box 21179, Kathmandu, Nepal
Tel: 977 1 4784574
E-mail: peace_sb@yahoo.com

Anti-"Police State" Collection
We're in the Beginning Stages of a Police State
Police state - Wikipedia, the free encyclopedia
The Nazi Police State
Police Brutality & Prisons News : SF Bay Area Indymedia
The Police State Is Closer Than You Think - by Paul Craig Roberts

Gandhi and Non-Violence
A Nutshell Biography of Mahatma Gandhi, the Father of Non-violence
Mahatma Gandhi: A brief biography
Nonviolent Civil Disobedience
A Summary of MK Gandhi's Technique for Political Action
Gandhi's Views On Nonviolence - Nonviolence Vs. Violence

1989 Democracy Movement
Worldwide Direct Democracy Movement
Students for Global Democracy (SGD)
Democracy Movement - Wikipedia, the free encyclopedia
Chinese democracy movement - Wikipedia, the free encyclopedia
Building a Democracy Movement - About Reclaim Democracy.org
Nigeria Pro-Democracy Movement Needs Support
FreeBurma.org: Links to the best info on Burma, democracy movement ...

The History Place - American Revolution
Liberty, Equality, Fraternity: Exploring the French Revolution
The Russian Revolution
French Revolution - Wikipedia, the free encyclopedia
Smart Mobs: The Next Social Revolution
Revolution - Wikipedia, the free encyclopedia
French Revolution Links Page
Internet Modern History Sourcebook: Russian Revolution
The World Revolution
Wired - The Blogging Revolution

कर्फ्यूविरुद्ध काठमाडौंबाहिर प्रदर्शन- ७ माघ
लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको अवधारणा-१- ४ माघ
कर्फ्यू अवज्ञा, आन्दोलन तिब्र
मुक्ति कि मृत्युको लडाइँ- २७ पुस
किन जाग्दैनन् जनता? २४ पुस